INFLUÊNCIA DE ZHENG GUAN YING SOBRE SUN YAT SEN E MAO TSE TUNG

Zheng Guan Ying (1842-1921), cognominado e autocognominado Zhengxiang,1 Taozhai,2 Qiyousheng,3 Muyongshanren,4 entre outros, foi um reformista chinês que viveu na época moderna chinesa (na história chinesa, refere-se ao período desde a Guerra do Ópio de 1840 até ao Movimento de 4 de Maio de 1919). Natural do distrito de Xiangshan, hoje distrito de Zhongshan,5 da província de Guangdong (Cantão), fixou residência em Macau quando de meia idade. Desempenhou, durante certo período, funções de agente nas companhias comerciais inglesas Baoshun e Taigu (The China Navigation Co. Ltd.). Fez doação e ganhou o título de daoyuan.6 As-sumiu, sucessivamente, entre outros, os cargos de ge-rente-geral da Companhia de Tecelagem Mecânica de Xangai, gerente da China Merchants Steam Navigation Co. Ltd., gerente-geral da Fábrica Siderúrgica Hanyang e da Companhia Ferroviária Cantão-Wuhan. Fundou empresas de comércio e navegação. Formulou o princípio de "estudo principal dos conhecimentos chineses, completado pelo estudo dos conhecimentos ocidentais" e defendeu a ideia de "fundar a assembleia". Achando que "os estrangeiros constroem o país com base no comércio", "fortalecem o país com o comércio e defendem o comércio com as tropas", sugeriu as contramedidas como "guerra bélica contra guerra bélica e guerra comercial contra guerra comercial". Salientou que "os comerciantes dominam métodos eficazes de adquirir riqueza e controlam a vida do povo", "quanto à origem do comércio, a fabricação é o primeiro elemento; e quanto à fabricação, a da máquina ocupa o primeiro lugar", pelo que propôs o desenvolvimento da indústria de fabricação de máquinas.

Solicitou ao governo da dinastia Qing que aplicasse políticas de protecção do comércio, assinalando ao mesmo tempo que o "explorar" e "refrear" do comércio pelo governo constituía o motivo fundamental do não desenvolvimento do comércio chinês. Apresentou medidas eficazes quanto ao comércio, tais como proteger os impostos aduaneiros, não contratar estrangeiros na alfândega, diminuir e anular o lijin, um imposto comercial cobrado nos meios de transporte, permitir aos comerciantes o livre investimento, garantir o juro pago pelo Estado aos comerciantes que construíam linhas férreas, etc.

Zheng Guan Ying preocupava-se com o país e com o povo e esforçava-se por salvar a China. Tudo isso foi expresso no seu livro Sheng shi wei yan (Advertências severas na época próspera). No domínio político, ele reclamava com veemência a transformação da ditadura feudal em sistema democrático de monarquia constitucional, as--sim como uma série de reformas democráticas, correspondentes a tal transformação, em aspectos referentes à dominação dos mandarins governamentais e às receitas e despesas financeiras; no domínio económico, ele defendeu a introdução na China, da ciência e tecnologia avançada do Ocidente, desenvolvimento da indústria e comércio capitalista, recruta principal dos sócios locais e introdução do capital estrangeiro nos casos necessários à "colaboração sino-estrangeira", a fim de acelerar a construção industrial; no domínio diplomático, sustentou que era preciso tomar, como base de apoio, a força militar e económica constantemente fortalecida, e aplicar as leis internacionais, para exercer a diplomacia em pé de igualdade; no domínio militar, apresentou projectos sobre a criação da poderosa marinha e exército de tipo novo.

Zheng Guan Ying achava que, para cumprir as reformas nos domínios político, económico, diplomático, militar, entre outros, era preciso formar uma grande quantidade de pessoas qualificadas de tipo moderno, em to-das as especialidades, que se adaptassem às reformas. Disse: "A prosperidade e a decadência dum país dependem das pessoas", "além dos métodos de administração é preciso ter pessoas que exerçam a administração". Por isso, sempre pôs em primeiro plano a questão ligada à formação de pessoas quaLificadas.

Nas suas obras, das quais a principal é Advertên-cias severas na época próspera, Zheng Guan Ying fez comentários sobre as qualificadas. educação das mulheres, direitos das mulheres, benefícios sociais, transformação dos hábitos sociais, e até à reformação e reeducação dos vagabundos e delinquentes. O pensamento de Zheng Guan Ying, relacionado com a salvação do país, tem revelado uma grande vitalidade revestindo-se, ainda hoje, de significado real para a reforma na China.

O Dr. Sun Yat Sen, grande revolucionário democrático chinês, manteve durante a sua época universitária relações íntimas com Zheng Guan Ying. Os dois eram conterrâneos sendo Zheng Guan Ying 24 anos mais velho do que o Dr. Sun Yat Sen. Como o primeiro foi não só um mandarim que "conhecia o comércio exterior e os negócios estrangeiros", mas também uma personagem patriótica do Movimento Reformista, ganhou respeito por parte do segundo. Através do seu grande amigo Lu Hao Dong, o qual tinha contactos com Zheng Guan Ying quando estudava em Xangai, o Dr. Sun Yat Sen ficou a conhecer Zheng Guan Ying7 e os dois tornaram-se íntimos amigos, apesar da grande diferença de idade.

Em 1885, Yang Gui Xuan, agente-geral da companhia comercial Tal Gu, devia uma grande quantia de dinheiro à companhia e Zheng Guan Ying, por ser garante de Yang, foi comprometido no assunto, sendo retido em Hong-Kong por meio ano. Depois disso, Zheng Guan Ying fixou residência em Macau dedicando-se ao livro Advertências severas na época próspera. Naquela altura, o Dr. Sun Yat Sen estudava na Faculdade de Medicina de Hong-Kong. Sempre que voltava a casa para passar férias ou feriados, vinha por Macau para trocar com Zheng Guan Ying ideias sobre a situação política e a aprendizagem do Ocidente.

Desenvolver a produção agrícola transformando a agricultura corn a avançada tecnologia científica do Ocidente e corn os métodos administrativos capitalistas constituiu também uma questão que chamou a atenção de Sun Yat Sen. Por volta de 1891, o Dr. Sun Yat Sen escreveu um artigo comentando exclusivamente a agricultura. Após algu-mas alterações feitas por Zheng Guan Ying, este artigo foi incluído, sob o título de Nong gong (Sobre a agricultura), no livro Advertências severas na época próspera. 8 Nesse artigo, o Dr. Sun Yat Sen disse: "Tomando a agricultura como a urdidura e o comércio como a trama, temos tanto o principal como o secundário, tanto o grande como o pequeno, o que constitui a base para fortalecer as tropas e enriquecer o país e constitui o ponto-chave para administrar o país."9

Em 1894, dois anos depois de o Dr. Sun Yat Sen se formar pela Universidade, Zheng Guan Ying escreveu uma carta a Sheng Xuan Huai, mandarim pertencente à escola promotora do comércio exterior e negócios estrangeiros, pedindo-lhe que apresentasse Sun Yat Sen a Li Hong Zhang, chefe da escola promotora de comércio exterior e assuntos estrangeiros. Fazendo na carta referência à aspiração e ambição de Sun Yat Sen no sentido de revigorar a agricultura chinesa, Zheng Guan Ying enalteceu-o nas seguintes palavras: Sun Yat Sen "tem vontade de dedicar-se à técnica de produção agrícola e plantação de amoreiras, pensa viajar pela França em busca da técnica de criação dos bi-chos-da-seda e viajar pelas províncias do Noroeste (do País) para investigar as zonas desérticas a fim de recrutar pessoas para a sua exploração, evitando assim que os trabalhadores chineses se vissem em apuros nos países estrangeiros.A sua aspiração é nobre e as suas ideias correspondem à realidade. Os que iludem as pessoas do mundo com heróicas promessas para roubar a fama são incomparáveis com ele."10 Disso pode-se ver que Zheng Guan Ying apreciou muito Sun Yat Sen, o que corresponde a uma expressão chinesa: "Os olhos perspicazes reconhecem os heróis."

Durante o período em que teve contactos com Zheng Guan Ying em Macau, o Dr. Sun Yat Sen estudou a teoria económica e política ocidental, em busca dos métodos concretos de promover reformas na China. À medida que o estudo se foi aprofundando, o pensamento revolucionário anti-feudal de Sun Yat Sen ganhou desenvolvimentos contínuos e tomou-se cada vez mais maduro. Depois da carta dirigida a Li Hong Zhang, a qual não surtiu nenhum efeito, Sun Yat Sen formulou o programa revolucionário democrático de "expulsar os inimigos Man-chus, recuperar a nação chinesa e criar a república" e organizou o primeiro partido revolucionário democrático da China - Tong Meng Hui (Associação dos Aliados), lançando assim alicerces para o derrube da dinastia Manchu dos Qing e para a fundação da República Chinesa.

Outro homem influente na História Contemporânea Chinesa, Mao Tse Tung, também leu Advertências severas na época próspera. O livro exerceu uma grande influência sobre as ideias de Mao Tse Tung adolescente e jovem.

Em 1936 o famoso jornalista norte-americano Edgar Snow fez visitas aos principais dirigentes do Partido Comunista da China, que se encontravam no Norte da província de Shanxi. Durante a entrevista com Edgar Snow, Mao Tse Tung recordou os tempos da sua adolescência e juventude nas seguintes palavras: "Muitas vezes, alta noite, eu cobri as janelas do meu quarto para que o meu pai não visse a luz. Li assim um livro intitulado Advertências severas na época próspera, do qual gostei muito. O autor do livro foi um velho reformista. Ele achava que a fraqueza da China consistia em carecer dos instrumentos ocidentais: caminhos de ferro, telefone, telegrama, barcos a vapor, etc. Ele e os outros pensavamintruduzir estas coisas na China. O meu pai achava que a leitura desses livros era só perda de tempo. Ele desejava que eu lesse livros como Jing shu,11para podermos vencer nos litígios."12 Advertências severas na época próspera, alargou o horizonte de Mao Tse Tung. Ele não se contentou em ficar no pequeno mundo da terra natal. Ele quis procurar um mundo maior e novo.

Mao Tse Tung disse a Edgar Snow: "Advertências severas na época próspera nutriu a minha vontade de recomeçar os meus estudos. Gradualmente, também comecei a aborrecer--me com os trabalhos no campo. Naturalmente, o meu pai foi contra, neste ponto. Brigámos sempre neste aspecto e finalmente deixei a casa."13

Rosto do original da obra Sheng shi wei yan.

No seu livro Biografia de Mao Tse Tung, de maneira muito explícita, o famoso estudioso norte-americano R. Teril assinalou: "Um livro que apregoa a reforma e reclama o progresso técnico — Advertências severas na época próspera — fez com que Mao Tse Tung formasse esta ideia: Para salvar a própria civilização, a China precisava de tomar como exemplo o que há no Ocidente. O autor desse livro foi um agente comercial com ideias reformistas. Ele fez com que Mao Tse Tung pensasse da seguinte maneira: Para o futuro da China, devo sair de Shaoshan para adquirir mais conhecimentos."14

Assim, Mao Tse Tung abandonou a sua terra natal, Shaoshan, e começou a sua legendária vida revolucionária e errante.

No entanto, nota-se uma grande diferença entre Mao Tse Tung e Sun Yat Sen. Sun Yat Sen alimentou-se no pensamento reformista de Zheng Guan Ying, aprofundou esse pensamento e elevou-o, formulando na prática o programa democrático correspondente às características da China — TRÊS PRINCÍPIOS DO POVO: o nacionalismo, a democracia e a vida do povo; enquanto Mao Tse Tung, quando entrou na última etapa da sua vida, ignorou completamente os elementos científicos e democráticos, contidos nas ideias reformistas de Zheng Guan Ying. As ideias feudais de Mao Tse Tung, assim como os seus métodos de domínio para manter a autoridade absoluta, conduziram-no a desencadear a "Grande Revolução Cultural" — desastre sem precedentes na história chinesa.

Na China, em finais do Século XIX, o reformismo foi uma tendência ideológica progressista. Sendo um representante da escola reformista no seu período inicial, Zheng Guan Ying defendeu que a China devia imitar no domínio político o Ocidente, fazendo reformas radicais, além de aprender com os países ocidentais a ciência e a tecnologia avançada, a fim de livrar-se do atraso e pobreza em que se encontrava. Essas ideias exerceram influências positivas sobre o jovem Sun Yat Sen e o jovem Mao Tse Tung, desempenhando, para ambos, um grande papel iluminador e inspirador.

Zheng Guan Ying e o seu livro Advertências severas na época próspera produziram uma enorme força impulsiva para a sociedade chinesa no último século, a qual não pode ser menosprezada. Hoje em dia, os estudiosos chineses e estrangeiros apreciam, cada vez mais, Zheng Guan Ying, "profeta" na história moderna chinesa.

Zheng Guan Ying viveu durante longos anos em Macau, pelo que os estudiosos de Macau devem aprofundar as investigações sobre ele. Além disso, "A Casa dos Zhengs", residência antiga de Zheng Guan Ying em Macau, deve também ser adequadamente protegida.

Traduzido do original chinês por Wang Suo Ying.

NOTAS

1 Traduzido à letra, zhengxiang significa "vôo directo". — Nota da Tradutora.

2 Traduzido à letra, taozhai pode significar "Biblioteca da Alegria", "Biblioteca da Formação" ou "Biblioteca da Cerâmica". — N. T.

3 Traduzido à letra, qiyousheng significa "letrado que teme a queda do céu". Este nome vem duma lenda chinesa: Antigamente, no reino Qi havia um homem que temia a todo o momento a queda do céu, mostrando assim uma inquietação desnecessária e injustificada. Com este nome, Zheng Guan Ying revelou um espírito auto-satírico. — N. T.

4 Traduzido à letra, muyongshanren significa "montanhês que se inclina à elegância". — N. T.

5 Em mandarim, Zhongshan é o nome próprio do Dr. Sun Yat Sen. — N. T.

6 "Daoyuan" é um cargo da dinastia Qing assumido pelos mandarins. — N. T.

7 Sun Zhong Shan xian sheng wen ji (Colecção das Obras do Dr. Sun Yat Sen), feita por Gan Naiguang, edição de 1952, p. 122; Guo fu zhi da xue shi dai (Época Universitária do Pai da República), p. 149. N. T: Sendo fundador da República Chinesa, o Dr. Sun Yat Sen é considerado, por muitos, como pai da República.

8 A história de que o Dr. Sun Yat Sen foi autor do artigo Nong gong (Sobre a agricultura) foi contada por Chen Shaobai, Dai Jitao, Feng Zhiyou, Wu Zhihui e outros, sendo todos políticos veteranos do Guomindang (Partido Nacionalista da China). Alguns deles repetiram simplesmente o que lhes tinha dito o próprio Dr. Sun Yat Sen.

9 Sheng shi wei yan (Advertências severas na época próspera), volume III, livro xilográfico, ano 20 do reinado do imperador Guangxu da dinastia Qing.

10 Zheng Guan Ying zhuan (Biografia de Zheng Guan Ying), da autoria de Xia Dongyuan, Xangai, edição de 1981, p.110.

11 Jingshu são livros clássicos do confucionismo. — N. T.

12 Red star over China, da autoria de Edgar Snow, versão chinesa, p. 89.

13 Ibd, ibid.

14 Biografia de Mao Tse Tung, da autoria de R. Teril, Harper & Row Publishers, 1a edição, 1980, versão chinesa, p. 13.

*Du Xin, escritor e pintor residente em Macau. Graduado (1966) na Escola de Cinema de Pequim, tem currículo cinematográfico como produtor, realizador e guionista. Foi jornalista do jornal "Va Kio" e coordenador da "Revista de Cultura" (edição em chinês). Tem publicado crítica de arte e investigações sobre a história de Macau. Responsável pelo núcleo editorial das edições em chinês do ICM.