Por meio de um diálogo entre filósofos cristãos e budistas, este artigo procura apresentar a espiritualidade destas duas culturas. A tradição judaico-cristã salienta o aspecto da transcendência na relação entre o humano e o divino. A tradição budista privilegia a presença imanante de Deus que se identifica com o mundo. Realidade indeterminada e negadora da particularidade, o divino na cultura budista é descrito como o “nada que é tudo”. De modo distinto, o cristianismo concebe o divino de forma pessoal e afirma que a relação com ele implica a salvaguarda da alteridade e da identidade individual.
Para o Budismo o mundo é uma realidade provisória, porque a Unidade harmoniosa a que tende está para além da sua aparência física na multiplicidade objectiva das coisas. Para o Cristianismo o mundo tem substancialidade ontológica, porque foi criado por Deus como realidade boa que tende para a plenificação da espiritualização escatológica universal.