大汕等和尚與澳門普濟禪院（觀音堂）的歷史研究，涉及清代廣州、澳門與越南的佛教禪宗交通往來關係，以及大汕致死的過程及其在普濟禪院的開山地位事跡曾經長期被消滅的真相，是研究海上絲綢之路的一個重要課題。雖然以往已經有不少學者發表過一些日益深入的研究論著，但是還有不少問題存在誤漏，諸如澳門觀音堂何時被更名為普濟禪院，“大汕宗風”及其在本廟的盛衰原因過程，澳門的南禪宗廟宇與官方祭祀的天妃（后）、關帝等諸神祀廟的關係問題，都值得作進一步的新研究。涉及的新研究成果還有論證葡萄牙人於1557年逐漸入居其中南部的港灣沿岸，經過二十多年的非法僭建居住後，轉為被明朝政府承認合法的Macau街市的過程。並且論及當時珠江口的“香山澳”和“濠鏡澳”最早的“馬角”港口及“馬角（天妃宮）廟”，不在澳門半島，而在其西北面靠近磨刀門水道處（今屬於中山坦洲鎮），等等。本文盡量運用宏微結合的視角研究新舊資料，補正以往的一些漏誤，作出一系列更加精準細密而又宏大的研究結論。