利瑪竇被驅逐出肇慶之後，兩廣總督劉繼文將仙花寺改作何種用途？關於此問題，內地學者曾有“生祠說”，國內外學者亦有不同版本的“寺廟說”，但語焉不詳，莫衷一是。本文結合相關文獻及碑刻資料，在當今學者研究的基礎上提出“寺改觀”新說，即總督劉繼文將仙花寺改作祭祀仙人呂洞賓之道觀——仙花觀。