在進入論述之前，先介紹一下澳門的簡史和人口。先說簡史，在六千至三千年前澳門已有人類活動，公元前三世紀，即前221 年，秦代統一中國時，澳門屬南海郡番禺縣。南宋時，澳門是香山縣重要鹽場與海運出海口之一。元末明初，已有望廈、沙梨頭、龍田、龍環、媽閣等村落。1553年前澳門已是對外貿易港口，是年葡人獲准前來貿易。1557年葡人開始在澳門定居。1571年起，澳門成為地方性國際貿易港口。1580 年葡人享受“自治管理”的特權，得到默許。1743 年中國增設“澳門海防軍民同知”，加強管理澳門。要之，從葡人進入澳門，到1887 年（清光緒十三年）的三百多年，明清政府一直在全面行使主權。再說人口。據史料記載， 1561 年，澳門人口祇有五、六百人， 1744 年有五千五百人， 1839 年為一萬三千人， 1910 年為七萬四千八百人， 1981 年增至二十九萬五千三百人，至1996 年，澳門總人口為四十五萬四千六百人。其中中國人佔97% 以上，廣東話使用率佔87% ，普通話與其它方言佔9% ， 4% 為葡語、英語與其它外語。其中歸僑有五萬多人。
1997 年12 月20 日，澳門回歸中國。回歸前，它的文化有中國的特色，也有西方的影響，均見於民間文學中。澳門民間文學，指的是中國市民大眾口頭創作、流傳的口頭性作品，以前，很少得到文人、作家的文字記錄，約有六大類：1）民間故事；2）歌謠；3）諺語；4）謎語；5）曲藝說唱；6）民間戲劇：木偶戲。這裡先對末二類略作說明，其它各類下文再談。“曲藝說唱”簡稱曲藝，它在述故事、塑造人物、表達思想、反映生活時，兼有表演動作或演奏音樂，大多一人多角，道具簡單，或以說為主，或以唱為主，或兼唱帶說。1824 年澳門出版過古典木魚書唱本《花箋記》中英對照本。近年澳門報人陳樹榮搜集到幾十年前流傳的一批新出龍舟歌本及木魚書，均是坊間刻本。又據王文達（1901-1981）說：幾十年前，白眼塘前地一帶，“更有唱木魚、講故事者，燃香計時。” 澳門粵樂名宿李銳祖說， 19 世紀30 年代龍舟松在澳門演唱過龍舟歌。關於曲藝作品，缺文獻，有待再調查。“木偶戲”屬民間戲劇之一種。1894年11 月7 日，為祝清代慈禧西太后六旬大慶，澳中紳商會“設壇奏樂”、“在草堆街口更有頭（偶）戲一檯”演出，料受歡迎，缺文獻，不談。
澳門民間文學反映着下層市民大眾的思想、生活、期望、智慧與藝術，是中國優秀民間文化中最生動的一部分，歷史久，作品多，既有傳統的，也有新近的，既有純中國文化色彩的，也有兼具中西文化色彩的。向來未有作過全面、系統的研究，下文僅就上述頭四大類的精品，試作粗淺的概述。