人的歸宿是基督教的重要內容，講到人的歸宿就自然引出靈魂問題。中世紀經院哲學認為人獸之別就在靈魂。由於在中世紀沒有獨立於神學之外單獨的哲學，“哲學是神學的婢女”，這樣在經院哲學的靈魂學說中就既有神學內容亦有哲學內容，而不像今天哲學裡不討論靈魂問題，它嚴格地限制在宗教學之中那樣。正因為這樣，入華傳教士們在介紹靈魂論時在其神學內容中也包含了不少西方哲學思想。本文以畢方濟的《靈言蠡勺》為中心，分析傳教士所介紹的靈魂論的基本內容，並揭示這種宗教靈魂論在中國思想史上的地位。