法輪又稱梵輪，為藏傳佛教中最常見的佛案供器之一。據佛經，佛初成道時，梵天曾勸請佛轉動法輪，並以慈、悲、喜、捨四梵行心（四無量心）宣說大法。此後，佛教中即常以法輪比喻佛法，佛法如轉輪聖王的“輪寶”一樣轉動，無堅不摧，它既能摧破眾生的一切煩惱，也能摧滅眾生的一切邪念。法輪也指佛陀說法如車輪旋轉，意在祈禱佛常住世說法，佛法住世被稱為“法輪常轉”。法輪既可以作為八寶中的一件寶物，同時也是單獨供奉物。由於法輪象徵佛法的權威和莊嚴，在藏傳佛教中還作為吐蕃法王松贊干布和五世達賴喇嘛的手持標誌物出現。
此件法輪，瓷質，通體飾金釉，仿金質法輪。輪兩面紋飾相同，輪面呈扁平圓桃形，刻雲紋、卷草紋、連珠紋，正中心飾以由淺藍色花瓣和橙紅色花蕊組成的菊花，花周圍由八塊菱形輪輻連接輪壁，輪輻間呈鏤空狀，以此代表佛陀之八正道。輪輻及外周一圈飾以橙、藍、淺藍相間的寶石釉色，仿金法輪鑲嵌珊瑚、青金石、綠松石，色彩鮮亮，寶石質感逼真。底座上下邊緣環飾卷雲紋、連珠紋，之間雕凸起的長蓮瓣，蓮瓣尖微卷，底部有篆書體“大清乾隆年製”三行款識。此法輪工藝精湛，係乾隆時期仿嵌寶石金器的傑作。
清代皇家崇奉藏傳佛教，乾隆登基後曾命內務府造辦處下屬的景德鎮御窑廠燒製各式瓷質佛像與法器備供奉之用。此款金釉瓷法輪仿自當時銅鎏金法輪，為乾隆朝所首創，至嘉慶朝仍有製作，只是底款不同，型制並無區別。這種瓷質法輪不僅以金彩仿出銅鍍金效果，還以色彩鮮艶的釉色仿出綠松石、青金石、珊瑚等各種寶石，不得不讚嘆當時工藝的創新與突破。