序言


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南海吳子玉先生,名灝,字玉,又字子玉。別署甚多,曰遲園,又曰退園詞客、小乘客、留髮僧。所居曰夢簾香閣、燕歸遲館、大笑草堂、小乘山房,皆淵源有自。老子曰:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。”又石濤上人自題《山水》冊云:“諸方乞食苦瓜僧,戒行全無趨小乘。五十孤行成獨往,一身禪病冷如冰。”聞道大笑,孤行小乘,高古癡絕,則先生之胸襟懷抱可見矣。

先生少日受業於丁衍庸、趙少昂,而平生深於傳統繪畫,有如夙契。歲在甲午,得番禺李天馬之介,拜武進謝稚柳先生為師,用力更勤,於傳統三薰三沐,由五代、兩宋下溯元代水墨、明清繪畫,深得當世名公嘉許。謝公譽之“擅美多門,凡人物、山水、花鳥,工整與闊筆、著色與破墨,無所不能,亦無所不妙。”又曰:“其淋漓酣暢之致,足使青藤卻步、苦瓜袖手。”啟元白先生謂:“子玉先生畫,見者詫其天然酷似石濤,濟吾固未嘗一見,其臨摹濟師畫本者,蓋能妙得濟師之所以師造化,此其所以為張內江後獨步當代之吳南海歟!”敢以張髯翁附麗,皆據實而言。先生與苦瓜和尚同庚午年生,繪畫尤似之,倔強一如其人,每歎命蹇運乖,千古一例。先生畫道而外邃於書刻,小楷效倪迂,大字希蹤黃山谷、米海岳,不落明人窠臼。篆刻一以明人為宗而機杼自出。

先生為名畫家黃少強婿,壯歲遭逢動亂,家庭飽受壓力,及髮妻投湖自盡,先生孑然一身,鶼鰈之情,無時或忘,由是寄情書畫詩詞,苦中作樂,用遣愁懷。嘗記是時先生有《次陳寂丈韻三首》云:“花開花落好隨之,春去春來兩鬢絲。耳熱酒酣惟消睡,溪陰閑鷺入夢時。”“階前茉莉葉離披,雨浥香馨展翠枝。月上夜煙花影亂,人人延佇幾多時。”“綠換嬌紅可奈何,青燈影下撲飛蛾。晚涼酒散人歸後,梅子黃時雨更多。”寫景叙情,清麗似兩當軒。復好為倚聲,濫觴二李。佳句琅琅上口。其《蝶戀花》云:“留下春情春已老,無那流光,總是無情好。天與長閑真自傲,簾邊又覺秋風早。夜看河橋太草草,夢裡歡娛,轉覺增人惱。幾點幽花冰雪操,叢深那得人知道。”其哀感頑艷處,不減潄玉、側帽。

先生以高邁之資發揚傳統,治藝如逸驥絕塵,非常人可及,然其道與世相違,每有“古調雖自愛,今人多不彈”之歎。今展陳先生歷年國畫、書法、篆刻、油畫各若干,嘗鼎一臠,可覘其藝事之一二。展名“大道甚夷”見老子《道德經》,“大道甚夷,而民好徑”云云,謂大路平坦,而民眾好走捷徑。跡是觀之,觀者庶知先生心意乎?



陳浩星 
澳門藝術博物館館長