|
|
維丙戌三秋之月，同仁舉辦“普荷天地”特展於濠江，以為先生九秩稱觴，顧此素有“蓮花寶地”之譽，實其宜矣。
自周濂溪揭櫫荷花真義，代有作者。先生所畫芙蕖，或如磐石，或如嬋娟，博雅直節，縱橫百出。藉沒骨、白描、雙鉤、金碧、淺絳、潑墨、減筆諸法，效白陽、青藤、南田、新羅、復堂、缶廬、白石之筆，洋洋大觀，具備各體，何異示佛陀三十二相、八十種好，現法界常、樂、我、靜之四德。使覽者吉祥，則先生之意既善且美矣！先生為學泛濫諸子百家，上下古今，固不限於老師宿儒之經學、詞章，舉其大端，若甲骨、楚辭、敦煌，凌跨宇內，詩、文、書、畫特其餘事耳。其書畫以不經意為經意，如出二手而實出一手，才如萬斛泉源不擇地而出，具見先生才情之博大而不拘乎一體之長，又與先生治學相合， 信乎當今文壇藝苑誰與並轡。
今人重先生而重其書畫，而先生之書畫豈待人而重耶？昔米顛論唐五王功業，“尋為女子笑”，尚不及薛少保之圖畫，固知盛德豐功亦可在圖畫得而眎之。先生之英光藉書畫常在人耳目間，上下千年猶旦暮而已，固知必與天地長在。吾人今特集先生歷歲所作荷花陳於一堂，既為先生壽，亦以樂眾人；普天普地，眾人喜悅充滿，復樂於先生壽登耄耋，洵為國家祥瑞。先生以一管春風筆樂眾人，亦不啻集眾人願力為先生期頤之祝。
先生姓饒氏，名宗頤，字固庵，號選堂。《爾雅．釋詁下》：“頤，養也”；《國語．晉語》、《國語．魯語》注：“固，安也，必也”；《春秋公羊傳．襄公二十七年》注：“固，一也”；《廣雅．釋詁一》：“選，擇也”。閒情物外，託興豪素，其為書畫與？必就養浩然之氣而臻無量壽，吾人善頌善禱。
陳浩星
澳門藝術博物館中國書畫館館長
|
|
